Luke/15

《 第十四章

新經全集／福音露稼傳 第十五章

第十六章 》

第十五章 浪子之喻

1	稅吏罪人羣趨耶穌聆訓，
2	經生與法利塞人竊議其接納罪人，且與同席，
3	耶穌設喻以曉之曰：
4	「人有百羊，而亡其一，焉有不暫留其九十九於野，而覓其所亡，期在必獲者乎？
5	既獲，則忻然肩之而歸，
6	召其鄰友曰：『亡羊已獲，胥其與吾同樂。』
7	故予語爾，一罪人囘頭，其慰悅天心，有逾於九十九善人之無庸悔改者焉。【註一】
8	再如婦人，有銀錢十而落其一，焉有不燃燈掃室，爬羅剔抉以覓之者乎？
9	既得，則召其鄰友曰：『失銀已獲，胥其與我同樂。』
10	故予語爾，上主之天神，見一罪人囘頭，其歡忻雀躍，亦復如是」
11	又曰：「某翁有二子，
12	季謂父曰：『父，請以兒應承之產，提前見畀。』父乃為二子析產。
13	無何，季挾貲離家，遠遊異域，荒淫無度，
14	揮霍迨盡。值彼方大飢，貧不聊生，
15	乃往投一土人，奉遣牧豖於田。
16	此時，欲以羣豖所食荳莢充飢，亦不可得，
17	因自反曰：『父家多少傭工，皆得飽食而有餘，而吾將為他鄉之餓殍矣，
18	吾其急起歸家，而稟父曰：『父乎，兒獲罪於天，有忝所生，
19	今而後，不堪稱為爾子，待我如傭，足矣。』
20	乃起而歸父，相距尚遙，父已瞥見，頓觸慈心，趨而迓之，抱其頸而吻焉。
21	子曰：『父乎，兒獲罪於天，有忝所生，而今而後，不堪稱為爾子矣。』
22	父謂僕曰：『亟取錦衣衣之，加環於指，置履其足，
23	牽一肥犢宰之，將設筵而慶焉，
24	蓋吾兒死而復生，失而復得矣。』
25	方宴，長子自田間歸，將及門，聞歌舞聲，
26	乃喚一僕詢故，
27	僕曰：『汝弟返矣，乃父以其無恙而歸，為宰一肥犢。』
28	長子意頗忿忿，不欲入，父乃出而勸之，
29	長子曰：『兒事父有年，未嘗有違，父向未賜兒一羔，與朋儕共讌。
30	而此子狎妓耗財，返則宰肥犢以享之！』
31	父曰：『兒乎，汝常與予偕，予之所有，皆汝之所有也。【註二】汝弟則死而復生，失而復得，故宜歡忻鼓舞，而慶祝之。』」

附註

【註一】	「罪人回頭、其慰悅天心、有逾於九十九善人之無庸悔改者焉。」此言謂一罪人之歸正、天上神使之喜樂、有逾於見善人之行善也。人之心理亦如是、家中有病人而獲愈、家人之喜樂、亦愈於見無病者之享健康也。故耶穌此言、非謂罪人回頭、其功大於善人之無庸悔改者；特言罪人回頭，天心甚慰悅耳。
【註二】	「汝常與予偕；予之所有、皆汝之所有也。」善人之福分、在能與天主同處、能以天主之所有為己之所有。此福超過世上萬福、而為人生之宗向也。然善者間有不察、偶見罪人回頭優渥主恩、頓生疑忌、則其人於超性生活、尚未深入堂奧也。