Luke/8

《 第七章

新經全集／福音露稼傳 第八章

第九章 》

第八章 播種之喻、平息風浪、驅魔入豖

1	無何，耶穌周遊城鄉傳道，宣揚天主國之福音；十二門徒從行；
2	並有脫於鬼祟病苦之諸婦隨焉。其中瑪麗亦稱瑪達蘭者，曾憑七鬼而獲救，
3	尚有希祿家臣苦撒之妻若翰納、及蘇三納等多婦；諸婦皆以私蓄供耶穌及其徒者也。
4	眾自諸邑蜂集，爭就耶穌；耶穌為設譬曰：
5	「昔有播種者，出而播種；種有落道旁者，行人踐之，飛鳥啄之；
6	有落磽确者，以地無澤潤，旋茁旋槁；
7	有落荊棘中者，荊棘叢生，卒被掩蔽；
8	有落沃土者，發榮滋長，結實百倍。」諭畢，揚聲而呼曰：「凡有耳者，其諦聽焉！」
9	門徒問斯譬之旨，
10	耶穌曰：「天主國之奧義，賜爾知之；為他人惟設譬而已。彼乃所謂視而不見，聞而不悟者也。【註一】
11	斯譬所謂種者，天主之道也；
12	落道旁者，言人聞道之餘，魔鬼旋至，恐其因信而獲救，乃自其心中奪之以去；
13	落磽确者，言人聞道，初則欣然而受之，惟內無根基，雖信亦暫，一受磨鍊，則頹然而廢矣；
14	落荊棘中者，言人聞道之後，漸為世慮貨利聲色所蔽，弗克成熟；
15	其落沃土者，言人既以光明正大之心聞道，且能守之以誠，持之以恆，堅忍不拔，終乃結實。
16	人未有燃燈而掩之以蓋，或置之榻下者，必安之於燈臺之上，使入室者得覩其光也。
17	蓋隱者無不顯，而藏者無不彰也。
18	爾其深味斯言，三覆思之；蓋有者必見增益，而無者則並其自以為有者，而奪之矣。」
19	耶穌聖母及兄弟至，以人擠不得進，
20	或告耶穌曰：「爾母及兄弟延竚於外，欲求一見。」
21	耶穌應曰：「凡聞天主之道，而實踐之者，胥為吾母、吾兄弟也。」
22	一日，耶穌偕門徒登舟，諭曰：「盍渡彼岸！」
23	乃起椗而駛，耶穌寢焉，湖上風波忽作，水盈舟，勢危急；
24	門徒醒之曰：「夫子，夫子，吾儕死矣。」耶穌起斥風浪，風浪立止，一片安恬，萬籟俱寂。
25	耶穌乃謂其徒曰：「爾信德安在？」眾皆愕然而相語曰：「斯果何人？並風與水，亦惟命是從矣。」
26	舟抵熱辣瑟境，與加利利遙遙相望。
27	耶穌甫登岸，鎮中有人迎面至；是人久為鬼魔所憑，不衣不廬，素寓塚中，
28	一見耶穌，即驚呼而跪伏其前，揚聲而言曰：「至尊天主之子耶穌，吾與汝何干？祈毋相苦。」
29	蓋耶穌命邪魔脫離其人也。而魔之屢憑此人，由來已久；雖繫以鐵索，械以桎梏，輒自折斷而為魔逐至曠野。
30	耶穌乃問之曰：「爾何名？」對曰：「繁有徒」；【註二】以魔之入其身者甚夥，故云。
31	眾魔哀求耶穌，勿投諸不測之淵。
32	適有豖羣，放牧山坡，魔求入豖身，耶穌允之；
33	羣魔乃離其人入豖羣。豖忽闖下山坡，投淵而溺。
34	牧豖者見之，奔告城鄉居民；
35	眾出觀其事，至耶穌處，則見甫脫於魔者，正襟危坐耶穌足前，神志清明，眾皆駭絕。
36	目擊者遂以此人見療事，一一為眾述之。
37	熱辣瑟四境居民，皆惴焉而懼，共懇耶穌離境；耶穌乃登舟以返。
38	惟脫魔者求與偕往，耶穌遣之歸，
39	屬曰：「且囘家以傳揚天主施汝之洪恩。」其人往，徧歷城廂，廣傳耶穌所行神迹。
40	耶穌歸，眾方佇望，欣然納之。
41	有會董，名雅依祿者，跪伏耶穌足前，求赴其家。
42	蓋彼惟有一女，年十二，病瀕危矣。耶穌起行，人極擁擠。
43	一婦患血崩者十有二年，曾就多醫，盡耗家貲，【註三】卒無能療之者，
44	該婦潛至耶穌後，撫其衣角，血崩立止。
45	耶穌曰：「孰撫予者？」眾不承，伯鐸祿及餘子乃曰：【註四】「夫子，羣眾擁擠耳。」
46	耶穌曰：「必有撫予者；蓋予感有神力發自吾身。」
47	婦知不能隱，惴焉而前，伏其足下，當眾具道撫衣之故，及如何立愈事。
48	耶穌曰：「女兒，爾之信德，實玉汝於成，其安心以歸。」
49	言未已，有人來自會董家，報曰：「汝女已死，毋勞夫子。」
50	耶穌聞言，謂之曰：「毋懼！第信，必救汝女。」
51	耶穌既至其家，惟許伯鐸祿、若望、雅谷伯及女之父母，與之同入。
52	眾人哭女甚哀，耶穌曰：「勿哭！女實未死，寢耳。」
53	人知其已死，誚之。
54	耶穌執女手，呼曰：「女兒，起矣！」
55	魂返而立甦；耶穌命予之食。
56	父母驚喜欲狂，耶穌諭曰：「不足為外人道也。」

附註

【註一】	見先知意灑雅書第六章第九節。
【註二】	「繁有徒」原文為『我名叫軍旅。』羅馬軍隊一旅有五千人或六千人。魔云其名為一旅、非謂一旅之魔。盡憑其人；乃言所憑之魔極多耳。故憑譯文為「繁有徒。」
【註三】	「曾就多醫、盡耗家貲。」法文 Botte 譯本、英文 Westminster Version 缺此兩語。其他譯本如 Revised Version, Clarandon Bible, Spencer, Crampon, Parsh, Martini 與通俗拉丁譯本均有此兩語。
【註四】	「伯鐸祿及餘子乃曰。」法文 Botte 譯本、英文 Westminster Version, Clarandon Bible, Revised Version, Spencer 譯本、俱無「及餘子」數字、僅為『伯鐸祿乃曰。』通俗拉丁譯本與 Martini, Crampon, Parsh 各譯本、及呂譯新約、則有「及餘子」或「同行者」數字。