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2 Corinthians/5

From 耶穌台灣

第四章 新經全集聖葆樂致格林多人書二
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第五章 逆旅與真宅

1 吾人現世暫寓之逆旅[1]【註一】固有土崩瓦解之時。然吾人在天有一永久之安宅焉。此宅也,非人手所造,乃天主之所賜也。
2 是故吾人呻吟不輟,渴望得庇於天上之安宅,有如衣之蔽體;【註二】
3 雅不欲赤身露體,而無所被服也。
4 蓋吾人現處於逆旅之中,實不堪其局促[2],因是而呻吟焉;非以自求解脫,乃欲被上新服,庶幾有死之身得融化於永生之中。
5 天主之所以創造吾人者,正為此事;且已授吾人以聖神為其保證。
6 因是吾人常具大無畏精神;且深知吾人之寄於軀壳中,猶如暫別之庭闈[3],而作客他鄉者也。
7 此雖憑信德而非憑目睹,
8 然吾人總覺坦然無懼,怡然而喜,恨不得即離此軀壳之逆旅,而返我真宅以承慈顏。
9 總之,無論離鄉或在家,吾人之惟一企圖,亦在悅樂心而已。
10 蓋人人皆須立於基督之審判臺前,各依其本身所為之善惡,而受其報答焉。
11 吾人既知畏之,不敢不勉人以善。吾人之肺腑,悉在天主洞察之中;深信爾等亦必能心領吾人之丹忱也。
12 吾人豈復自薦乎?亦欲使爾等於吾人之誠,有所稱道,而對於一般只重外貌,不貴內心者,知所答覆耳。
13 蓋吾人之醉,為天主也;而吾人之醒,為爾曹也。
14 基督之仁愛,有使吾人欲罷不能者焉。竊思一人既代眾死,則眾人實已與之偕死。【註三】
15 基督之死,為眾人也;則眾人之生,亦宜不復為己,而為替其受死而復活之矣。
16 是故自今而後,吾人不復以俗眼視人矣;雖亦曾以俗眼視基督,今則不復然矣。
17 凡處於基督懷中者,皆為再造之人;舊事已逝,萬象更新;
18 凡此皆天主之所賜也。天主既藉基督賜吾人復得承歡,又賜吾儕參贊重歡之事。
19 申言之,天主實寓基督內,慨然賜世人與之言歸於好,而不復計其舊惡,更簡吾儕專司重歡之道;
20 是則吾儕代表基督,而為天主之星使,不啻天主假吾儕之口而作勸勉焉。因此,吾儕代表基督,剴切求爾,速與天主重歡。
21 夫以毫無罪孽之基督天主竟使其為吾人之故,成為罪孽,亦欲令吾人因基督之功,而成天主之正義云耳。


附註

【註一】 「暫庽之逆旅」謂人之肉體也。
【註二】 「有如衣之蔽體」謂以天堂之光榮而蔽體也。
【註三】 「眾人實已與之偕死」見致羅馬人書第五章第十五節。


注釋

  1. 逆旅:旅館、客舍。
  2. 局促:不安適的樣子。
  3. 庭闈ㄨㄟˊ:父母所居的廳房;此處指天主的居處。