Jesus

耶穌基督 Jesus Christ

（英文 Jesus Christ、拉丁文 Iesus Christus）

關於耶穌基督，誠如聖若望所言，「假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這個世界也容不下」（若21：25）。兹依據聖經，摘要整理，分以下要點概述：1.名字的意義、2.耶穌的生平、3.耶穌是人、4.耶穌是默西亞、5.耶穌是天主子、6.耶穌基督與信徒的關係。

一、名字的意義

1. 耶穌基督是天主子降生成人的名字。耶穌是人名，基督是尊稱。按耶穌的族譜記載，「瑪利亞生耶穌，他稱為基督」（瑪1：16），所以通常以「耶穌基督」之名稱呼他。
2. 「耶穌」按希伯來語解為「天主拯救」（教理430）。這名字同時表達他的身分是天主之子，他的使命是拯救人類。依據聖經記載，取這名字，是天使奉天主之命所指示的（瑪1：21，路1：31）。
3. 「基督」是希伯來語「默西亞」的希臘譯文（希伯來語默西亞=希臘語基督），解作「受傅者」（教理436），也就是被天主的神所傅油祝聖，成為「君王、司祭、先知」的聖者。依據聖經記載，宗徒之長聖伯多祿，最先明認「耶穌是默西亞─基督，永生天主之子」（瑪16：16，谷8：29，路9：20）。

二、耶穌的生平

1. 耶穌的誕生：根據（瑪2：1）「當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷」，及（路1：5）「在猶太王黑落德的時候」，推定耶穌誕生於公元前四年。又依據（瑪2：16）記載，黑落德王「派人將白冷二歲以下的嬰兒殺死」一事，推定耶穌可能誕生於公元前六年。今西方教會以十二月二十五日為耶穌聖誕節，東方教會以一月七日為耶穌聖誕節。
2. 耶穌公開傳教：路加福音記載，「耶穌開始傳教的時候，大約三十歲」（路3：23）。若望福音記載，踰越節與耶穌上耶京（若2：13），踰越節與耶穌行增餅奇蹟（若6：4），踰越節與公議會謀害耶穌（若11：55），由這三次踰越節的記事，推斷耶穌公開傳教約有三年之久。
3. 耶穌被釘死於十字架的日期：A.四部福音的「耶穌受難史」，都記載耶穌受比拉多審判（比拉多於公元26年─36年任猶太總督）。B.若望福音記載，耶穌在踰越節的預備日被釘死的（若19：14）。C.並且四部福音都記載，耶穌死於「預備日」(瑪27：62，谷15：42，路23：54，若19：31)；預備日是預備過安息日的日子，即今之「星期五」。綜合上述，依據曆法推算，耶穌是在公元三十年四月七日死的。耶穌死後第三天四月九日復活。
4. 今之耶穌受難節與耶穌復活節：每年，春分（平年三月二十一日、閏年三月二十日）後的望日（陰曆十五日），之後的星期日，就是復活節（復活主日）。復活主日前的星期五，就是受難節。

三、耶穌是人

1. 耶穌是人，因為「他成了血肉，寄居在人的中間」（若1：14），「他與人相似，形狀也一見如人」（斐2：7），並且「他帶著罪惡肉身的形狀當作贖罪祭」（羅8：3），「把他釘在十字架上」（若19：18），被刺透肋膀「流出了血和水」（若19：34），確實「死在十字架上」（斐2：8）。
2. 從耶穌的人性表現，證明耶穌是人：A.他會飢渴（瑪4：2，谷11：12，路4：2，若4：7）。B.他會疲倦（瑪8：24，谷4：38，路8：23，若4：6）。C.他會動慈悲心（瑪9：36，谷6：34，路7：13）。D.他會哀哭流淚（路19：41，若11：35）。E.他會憤怒（瑪21：12，谷3：5，若2：15）。F.他會歡悅（瑪11：25，路10：21，若11：15）。G.他會心神煩亂（若12：27）。H.他會憂悶恐怖（瑪26：37）。I.他會奮力克制恐慌（路22：44）。J.他在十字架上會感覺到被天主所捨棄的痛苦（瑪27：46，谷15：34）。
3. 耶穌是善度聖潔生活的人：他實行舊約法律，而且以新約法律成全舊約法律（瑪5：17-20），即是以「真福八端」（瑪5：3-10），顯揚「天主十誡」（出20：2-17）。他的人世生活，嚴格做到「絕色、絕財、絕意」（瑪19：12. 21.29.）。

四、耶穌是默西亞─基督

1. 四部福音都記載，伯多祿明認耶穌是默西亞，是永生天主之子，是天主的受傅者，是天主的聖者（瑪16：16，谷8：29，路9：20，若6：69）。
2. 耶穌在公開傳教的時候，嚴禁門徒宣揚他是默西亞（瑪16：20，谷8：30，路9：21）；直到最後受難的時候，他才在大司祭面前公開承認自己是默西亞（瑪26：63-64，谷14：61-62，路22：67-70，若18：37）。
3. 耶穌復活後，門徒才開始了解默西亞的使命（路24：26.46.）；聖神降臨後，伯多祿和保祿宣講基督福音，引用舊約論證，默西亞必須受苦而死，才得進入他的光榮（宗2：23-36，3：15-18，17：2-3，26：22-23）。
4. 由預言的應驗，證明耶穌是默西亞：A.先知的預言，在耶穌的身上全部應驗（依35：5-6，53：1-12，61：1-2；瑪8：14-17，11：4-5；路4：21-22，7：21-22）。B.耶穌預言，自己死後第三天復活，結果確實復活了（瑪20：18-19，28：6；谷10：33-34，16：6；路24：6；若20：14）。
5. 由耶穌所行的奇蹟，證明他是默西亞：四部福音多處記載耶穌行奇蹟，而且所行的奇蹟，都具有其象徵意義；也就是說，天主藉著耶穌顯示了「德能、奇蹟和徵兆」（宗2：22），特別顯示了最大的奇蹟「使他復活了」（宗2：24），為他作證，證明他是默西亞。

五、耶穌是天主子

1. 天主的啟示，證明耶穌是天主子：A.天主差遣天使預報耶穌誕生，揭示耶穌是因聖神降孕，生於童貞瑪利亞的聖者，「他稱為天主的兒子」（路1：35）。B.耶穌在耶但河受洗禮，顯示天主聖三（聖父、聖子、聖神）的奧秘，天主的聲音直接作證說，「這是我的愛子」（瑪3：17）。C.耶穌在山上顯聖容，昭示天主性體的奧秘，天主的聲音直接作證說，「這是我的愛子」（瑪17：5）。D.耶穌給門徒啟示，聖父聖子共融一體的奧秘，「我與父原是一體」（若10：30），「我在父內，父也在我內」（若14：11）。E.耶穌祈禱，呼求天主「父啊」（瑪11：25，路10：21，若17：1）或「阿爸，父啊」（谷14：36）。F.耶穌在大司祭蓋法的面前宣認，「我是天主之子」（瑪26：64）。　 　
2. 應用「因果律」，由事實的結果，追溯事實的原因，證明耶穌是天主子：A.由於魔鬼被耶穌制伏，而魔鬼呼叫「耶穌是天主子」的事實（瑪8：29，谷3：12，5：7，路4：41），證明耶穌是天主子。B.由於「風浪」聽從耶穌的命令而「平息」（瑪8：23-27，谷4：35-41，路8：22-25），證明耶穌是天主子；因為天主創造天地萬物，一說就成（創1：1-31），所以天主有權能命令天地萬物。C.因為耶穌的言論與耶穌的作為，所以門徒相信耶穌是默西亞天主子（瑪14：33，16：16；若3：18，6：69）。

六、耶穌基督與信徒的關係

1. 教會從起始就相信，耶穌基督是默西亞（宗2：36），唯一的天主子（若6：68-69），唯一的救世主（宗4：12），唯一的中保（弟前2：5）。
2. 耶穌基督復活是信仰的根基，因為耶穌基督確實照聖經所記載，「死後第三天復活」，證實所信的道理是真的（格前15：1-28）。
3. 耶穌基督被釘死在十字架上，作為救贖人類的贖罪祭（希10：11-17），因此信徒常常參與聖體聖事，為紀念耶穌基督聖死與復活的奧蹟（路22：19）。
4. 耶穌基督「愛的命令」，是信徒彼此相處生活的準則（若13：34-35）。
5. 在日常生活中，信徒「奉耶穌基督的名祈禱」（若14：13-14），而且「常常祈禱」（路18：1）。
6. 信徒以傳揚耶穌基督的福音為榮志，熱衷於傳佈福音，祈使萬民信而受洗得救（谷16：15）。
7. 因為「耶穌基督是萬物的元首」（弗1：3-23），所以信徒「全心、全靈、全意」（瑪22：37），把希望交託在「對耶穌基督的信望愛」。

（阮明遠供稿）